APURÍMAC – PERÚ. CON UN RITUAL A LA PACHAMAMA
Culminó con éxito el Foro Regional de los Pueblos afectados por la Minería
El 60% de territorio concesionado haría desaparecer 435 comunidades campesinas
Escribe: P.A Wilman Caichihua Robles-kunturchaykis@gmail.com
ESPIRITUALIDAD ANDINA. El Foro Regional de los Pueblos de Apurímac (Perú) afectados por la minería culminó en la Plaza de Armas de Abancay, con un ritual a la Madre Tierra y los Apus tutelares, acto ceremonial que fue oficiado por el Yachaq Gavino y el Indio Aedo y el principiante discípulo Aparicio del Centro de Estudios Andinos “Apu Qurawiri” de Huancarama, sumándose éste acto a la gran Minga Global en defensa de la Pachamama que se realizó en todos los pueblos originarios e indígenas del Mundo hasta el 16 de Octubre.
EN DEFENSA DE LA PACHAMAMA. El Foro Regional de los Pueblos denominado “En defensa de la Pachamama” y organizado por la Coordinadora Regional de Comunidades Afectadas por la Minería (CORECAMI- Apurímac) con el apoyo de la CONACAMI- Perú, reunió a más de 200 líderes comunales de todas las provincias de Apurímac, algunos de de ellos denunciados perseguidos por la justicia por defender su territorio y sus derechos colectivos de la agresión minera, quienes durante los días 11 y 12 de octubre debatieron temas de actualidad en relación a las comunidades y la minería, la Ley de Consulta Previa, el cambio climático y el agua, entre otros.
Edwin Carpio Challque, presidente de la CORECAMI – Apurímac manifestó que el objetivo central del foro fue fortalecer las organizaciones sociales y las capacidades de liderazgo en las comunidades originarias frente a la aplicación de las políticas públicas que afectan los derechos humanos y colectivos de los pueblos.
Carpio Challque precisó que ya es hora que en Apurímac se ponga como agenda de debate ante la opinión pública, las autoridades regionales y el sector empresarial minero, sobre los temas relacionados al impacto negativo de las industrias extractivas mineras y los impactos en las políticas públicas sobre el ordenamiento territorial, el derecho a la consulta previa y la autodeterminación de los pueblos.
INSTITUCIONES ALIADAS. La Casa de la Cultura escenario del Foro Regional, en el acto inaugural recibió la visita del Rector de la Universidad Nacional “Micaela Bastidas” de Apurímac (UNAMBA), el presidente de la Federación Agraria Revolucionaría de Apurímac (FARA), la presidenta de la Federación de Mujeres de Apurímac y los representantes de la Defensoría del Pueblo; quienes destacaron la magnitud del evento y felicitaron a los organizadores, al tiempo de criticar a las autoridades regionales y locales por la falta de voluntad política de escuchar a las comunidades campesinas afectadas por la minería.
COMUNIDADES EN RIESGO. Germán Altamirano dirigente campesino reconocido y de trayectoria dijo que de 472 comunidades campesinas debidamente reconocidas con personería jurídica, exactamente 435 están en riesgo de desaparecer porque Apurímac tiene 1750 denuncios mineros, quiere decir que está concesionado en más de 60% de su territorio, y aún más, dijo que si se toma en cuenta que la mayoría de estos denuncios mineros se ubican en cabeceras de cuencas y microcuencas.
“Estoy volviendo a vivir lo que viví cuando tenía 14 años en mi comunidad”, puntualizó Altamirano preocupado por la situación actual, recordó que antes los hacendados nos habían quitado nuestras mejores tierras y nos había arrinconado a las laderas y cerros, ahora sus hijos han vuelto y nos están arrebatando nuestros Apus porque ahí están los minerales; antes podías verlos aquí a los hacendados e incluso litigar cara a cara, pero hoy sus hijos están en Canadá, EE.UU y Europa de donde digitan y compran nuestros territorios, “El gamonalismo está vivo”, puntualizó Germán Altamirano.
CONSULTA PREVIA. Altamirano analizó la Ley de Consulta Previa, precisó que la Ley es un gran avance para la reivindicación de los derechos colectivos de los pueblos; sin embargo, dijo que aún hay todavía algunos vacíos que tienen que enmendarse con la reglamentación, recalcó, que por ello las comunidades y las organizaciones deben estar alertas y ser partícipes en los espacios de discusión que se van aperturar.
Una de las debilidades es sobre la toma de decisiones, cuando no haya acuerdo entre la comunidad y el Estado quien decidirá al final es el Estado según la Ley, la comunidad sólo sería consultado y no tendría decisión, por eso, dijo Germán Altamirano, la lucha ahora es que la comunidad sea considerada de verdad como parte del estado y que esta Ley en éste punto está faltando a los principios del Convenio 169 de la OIT en su artículo 16.2 que dice que los pueblos indígenas y originarios tenemos el derecho de decidir, “El estado debía conquistar y lograr ese derecho, pero cuando dice que el estado decide al final, prima el autoritarismo, o sea, se está apartándose del espíritu del Convenio 169; es posible que se cambie en la reglamentación, pero, es algo que hay que plantear y estar vigilantes”, alertó.
“El gran acierto de la Ley de Consulta Previa es que ahora las comunidades ya no hará el trato directo o la consulta previa con los empresarios, sino con el propio estado y, eso es un gran avance; puesto que antes la corrupción minera compraba conciencias de los dirigentes comunales e incluso de toda la comunidad”, explicó, recalcando que en la reglamentación debe precisarse sobre qué elementos son considerados como derecho colectivo de las pueblos indígenas y originarios.
CABECERAS DE CUENCA. Germán Altamirano comparó a las cabeceras de cuenca con la cabeza del cuerpo humano, dijo que si la cabeza deja de funcionar igual lo hará todo el cuerpo, “en las cabeceras de cuencas y microcuencas están todos los ojos y fuentes de agua, y si estos disminuyen o desaparecen simplemente en las partes medias y bajas de las microcuencas no habrá vida, por eso es importante hacer un estudio objetivo de las cabeceras de cuencas y hacerlos declarar en zonas libres de actividad minera o intangibles”, precisó.
Por su parte, el presidente de la CORECAMI – Apurímac Edwin Carpio sostuvo que es una de las exigencias de la organización a las autoridades locales, provinciales y regionales para que planteen políticas sobre ordenamiento territorial o la zonificación ecológica y económica, además, declaren zonas intangibles las cabeceras de cuencas y microcuencas en toda la Región de Apurímac, “todo va depender de la fuerza de las organizaciones comunales y de la exigencia de sus dirigentes y, por su puesto de la voluntad política de nuestras autoridades”, remarcó.
Sumándose a éste planteamiento el Magister Alipio Orcco, docente universitario especialista en temas de economía, sostuvo que hay una necesidad imperiosa en toda la región de Apurímac hacer la zonificación territorial para saber en qué lugares se debe hacer la actividad minera y en qué zonas la actividad agropecuaria, forestal y turística; planteó que para evitar los conflictos sociales producto de la explotación irracional de nuestros recursos y los pasivos ambientales se debe ver la posibilidad que las comunidades sean socios directos y activos con las empresas mineras, para que las utilidades llegue directamente a las comunidades campesinas, se promueva un desarrollo sostenible y se mejore la calidad de vida de los pobladores.
Asistieron más de 30 líderes procedentes de las regiones de Moquegua, Cusco y Apurímac, según nos informó Rodrigo Carpio responsable de la escuela, los jóvenes en esta primera fase aprendieron conocimientos básicos de formación política e ideológica basado en la Cosmovisión Andina, los principios de la convivencia andina y la identidad cultural.
“Manan yachaywasipiqa saynataqa yachachiwarankuchu”, en la escuela y el colegio así no nos han enseñado, nos han ocultado que teníamos una cosmovisión, nuestra propia manera de ver el mundo y nuestros saberes, creemos que debemos reconstruir nuestra propia historia y nuestra cultura, manifestaron.
